Повесть о Татариновой. Сектантские тексты [litres] - Анна Дмитриевна Радлова

Дело о скопце камергере Еленском. С. 68; прорицатель Валаам и царь Валак – ветхозаветные персонажи, которые упоминаются и в Откр., 2, 14.

107

Катерина Филипповна Татаринова (1783–1856), урожденная баронесса фон Буксгевден, выпускница Смольного института, супруга полковника, героя Отечественной войны. Около 1815 года, по окончании кампании, Татаринова вернулась в Петербург и получила казенную квартиру в Михайловском замке. К этому времени она разошлась с мужем, потеряла сына и в поисках утешения стала посещать скопческий корабль Веры Ненастьевой. Позаимствовав у скопцов ряд элементов ритуала (кружения, пророчества, распевцы, посты), она отказалась от самой операции оскопления. В своей общине Татаринова сочетала практики, традиционные для русских сект, с идеями современного ей западного мистицизма. В 1924 году выселена из Михайловского замка, но сумела приобрести имение за Московской заставой близ Петербурга, где основала своего рода колонию. В 1837 году арестована и, по расследовании ее дела, выслана в Кашинский монастырь Тверской губернии. В 1848 году дала расписку «не распространять ни тайно, ни явно прежних своих заблуждений» и смогла переехать в Москву, где и скончалась.

108

Вера Сидоровна Ненастьева, одна из участниц сектантской общины в Петербурге, иногда в документах именовавшейся «кораблем Ненастьевой»; была близка к Селиванову, который жил в доме ее отца, купца-скопца.

109

Ср. Откр., 17, 3.

110

Ср. показания кронштадтского унтер-офицера Александра Дмитриева о посещении им Селиванова: «…привели меня в комнату, устланную цельным большим ковром, на нем вытканы были лики ангелов и архангелов <…> Я увидал кровать. Постланные на ней пуховики были в мой рост, над кроватью был полог с кисейными занавесками и золотыми кистями. На постели лежал в пуховиках старик в батистовой рубашке <…> Они молились ему, как мы молимся истинному Богу» (Мельников П. И. Белые голуби // Русский вестник. 1869. № 3. С. 289). «Голубок на нитке» и «блюдо с яблоками» принадлежат, вероятно, фантазии Радловой.

111

Место рождения Татариновой в источниках не приводится; известно, что ее отец был начальником банка в Тюмени.

112

Эжен Гион, автор мистических сочинений, в частности «Воззвания к человекам о последовании внутреннему влечению Духа Христова» и «Таинства креста». В 1810-х годах эти книги переводились сотрудниками Министерства просвещения и тысячами рассылалась за казенный счет. Книги Гиона были найдены у Татариновой при аресте.

113

Имеется в виду новгородская школа иконописи. Описание внешности Селиванова основано на его портрете, который тиражировался скопцами и хранился в их домах как икона; опубликован, например, в: Шильдер Н. К. Император Александр Первый. Жизнь и царствование. СПб.: Изд. А. С. Суворина, 1904–1905. Т. 2. С. 109.

114

Называвший себя Петром III, Селиванов считает Александра I внуком.

115

«Царская печать» – еще одно скопческое наименование кастрации.

116

Нож имел для скопцов сакральное значение как инструмент кастрации. Селиванов благословляет Татаринову на совершение кастраций и распространение скопчества.

117

До скончания века («Я с вами во все дни до скончания века». Евангелие от Матфея, 28—20).

118

Кора – одно из имен Персефоны, царицы мертвых; ее похитил Аид, чтобы сделать своей женой. По воле Зевса Аид был вынужден выпускать ее на землю, так что треть года она проводила с мертвыми, две трети – с живыми.

119

Библейское яблоко вставлено Радловой на место других сувениров, которыми одаривал Селиванов своих посетителей; ср. описание визита к Селиванову у Мельникова: «Снабженный кратким наставлением для жизни и подарком на благословение: бумажным платком <…> сухариком, пряником или кусочком сахара, поклонник отправлялся в свою сторону, чтобы там еще с большим рвением <…> распространять скопческие заблуждения» (Мельников П. И. Белые голуби // Русский вестник. 1869. № 5. С. 293).

120

Монтан – фригийский жрец, обратившийся в христианство в 156 году и основавший свою ересь; его сторонники пророчили скорое второе пришествие, впадая в экстатические состояния. Монтанова ересь была осуждена Никейским собором в 325 году. В России хлыстов иногда называли монтанами. В рукописном варианте «Повести о Татариновой» после цитаты по-русски следует греческий оригинал.

121

Памятник Петру I работы Карло Бартоломео Растрелли у ворот Михайловского замка.

122

Эта надпись на воротах Михайловского замка приведена в: Дубровин Н. Наши мистики-сектанты. Е. Ф. Татаринова и А. П. Дубовицкий // Русская старина 1895. № 11. С. 3.

123

Анна Ивановна Франц, вдова майора польской службы, участница общины Татариновой; жила у Татариновой в качестве экономки.

124

Эта «Тайная вечеря» упоминается в: Дубровин Н. Наши мистики-сектанты. Е. Ф. Татаринова и А. П. Дубовицкий // Русская старина. 1895. № 11. С. 6.

125

– О, дорогой князь, здравствуйте. – Как Вы, мадам? (франц.)

126

– Чашку крепкого чая, графиня? (франц.)

127

– О, наш дорогой ангел! (франц.)

128

– Позавчерашние скачки… – Не говорите мне о лошадях, князь, я не любитель— Всеобщая истина… (франц.) ница…

129

—Мать-императрица… (франц.)

130

«Ключ к таинствам натуры», книга Эккартсгаузена, русский перевод 1804 года.

131

– О, эти дворцовые шуты… (франц.)

132

Карл фон Эккартсгаузен (1752–1803), немецкий писатель и философ; множество его сочинений переводилось в России. Среди других классиков европейского мистицизма выделялся интересом к практическим упражнениям.

133

– Передайте бисквиты, пожалуйста… – Так значит, Кошелев не франк-масон… (франц.)

134

– Поездка великого князя… (франц.)

135

Поручик гвардейского Измайловского полка Алексей Михайлович Миклашевский.

136

Поручик гвардейского Семеновского полка Алексей Григорьевич Милорадович, офицер по особым поручениям при петербургском генерал-губернаторе. Алексей был сыном Григория Милорадовича, двоюродного брата генерал-губернатора, и Александры Кочубей, родной сестры российского канцлера.